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예수

요셉(마리아의 남편)

나사렛의 목수였고, 정혼자 마리아가 임신했다는 소식 앞에서 조용히 관계를 정리하려 했으나 꿈에서 받은 메시지를 따라 마음을 바꿔 그와 아기를 지켰다. 복음서 안에서 그는 단 한 마디도 직접 말하지 않는 인물로 그려진다

이름 뜻

히브리어 '요세프'(더하다, 보태다)에서 온 이름. 창세기의 요셉(야곱의 아들)과 이름이 같아, 이 인물은 흔히 '마리아의 남편 요셉'이라는 구분자로 불린다

등장 책

핵심 장면

관계

이 사람의 문제

마태복음은 그가 마리아의 임신 소식을 듣고 처음 보인 반응을 숨기지 않는다. 그는 '의로운 사람'이었지만, 동시에 조용히 파혼하기로 마음먹었다(마 1:19). 믿음보다 의심과 체념이 먼저 왔다는 뜻이다. 마음을 돌린 것은 꿈에서 들었다는 메시지 때문이었다. 그 뒤로도 복음서 안에서 그의 목소리는 단 한 번도 직접 인용되지 않는다. 오직 꿈을 꾸고, 짐을 싸고, 길을 떠나는 행동으로만 그려진다. 그리고 예수가 열두 살 되던 해 이후로는 이야기에서 완전히 사라진다. 십자가 곁에는 그가 아니라 어머니 마리아만 남아 있어(요 19:26), 다수의 학자는 그가 예수의 공적 활동이 시작되기 전에 이미 세상을 떠났으리라 추정한다. 성경이 그렇게 명시하지는 않는다.

흔한 오해

요셉은 예수의 생물학적 아버지다.

마태복음과 누가복음은 모두 마리아가 남자와 관계를 갖지 않은 채 임신했다고 서술한다. 두 복음서가 나란히 싣는 예수의 족보는 요셉을 거쳐 다윗 가문으로 이어지는데, 이는 생물학적 계보가 아니라 법적 아버지를 통한 가문 계승으로 이해된다.

요셉은 나이 많은 홀아비였고, 전처에게서 낳은 자녀들이 예수의 '형제자매'로 불렸다.

이 설명은 신약 정경이 아니라 2세기의 외경 '야고보 원복음서'에서 비롯된 전승이다. 마리아가 예수 외에 다른 자녀를 낳지 않았다는 '평생 동정' 교리를 지키려는 천주교와 정교회는 이 전승이나, 그 형제자매를 사촌으로 보는 설명(4세기 히에로니무스가 제시)을 따른다. 개신교 다수는 마가복음 6장 3절의 '예수의 형제자매'를 요셉과 마리아 사이에서 태어난 친동생으로 본다. 성경 본문만으로는 어느 쪽도 확정되지 않는다.

요셉은 예수가 십자가에 달릴 때도 곁에 살아 있었다.

복음서는 예수가 열두 살 때 예루살렘 성전에 머물렀던 사건(눅 2:41-50) 이후로 요셉을 다시 언급하지 않는다. 십자가 아래에는 요셉이 아니라 어머니 마리아만 등장하며, 그 자리에서 예수는 제자에게 어머니를 부탁한다(요 19:26-27). 이 때문에 다수 학자는 그가 예수의 공적 활동 이전에 사망했으리라 추정하지만, 성경이 그의 죽음을 직접 언급하지는 않는다.