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예언자

다니엘

전쟁에 진 나라의 십대 소년으로 끌려가 승전국 궁정의 관료가 됐고, 이름이 바뀌고 왕조가 통째로 뒤바뀌는 여러 제국에 걸쳐서도 계속 그 자리를 지킨 인물

이름 뜻

히브리어로 '하나님은 나의 재판장이시다' 또는 '하나님이 심판하신다'로 흔히 풀이된다

등장 책

핵심 장면

관계

  • 다니엘이 처음 섬긴 바벨론 왕nebuchadnezzar
  • 다니엘을 사자굴에 넣게 된 것을 뒤늦게 후회한 왕darius

이 사람의 문제

다니엘서 전반부에서 다니엘은 아무도 못 푸는 문제를 매번 풀어내는, 흔들림 없어 보이는 인물로 그려진다. 그러나 후반부의 환상 장면들은 다른 모습을 보여준다. 숫양과 숫염소가 싸우는 환상을 본 뒤 그는 완전히 기운을 잃고 여러 날 자리에 누워 앓았으며, 그 환상이 무엇을 뜻하는지 스스로도 이해하지 못한 채로 남았다고 본문은 적는다(단 8:27). 후반부의 또 다른 환상 앞에서는 얼굴빛이 하얗게 질리도록 놀라 서 있을 힘조차 남지 않아 바닥에 쓰러졌고, 곁에 나타난 존재가 손을 대어 일으켜 세워 준 뒤에야 겨우 입을 뗄 수 있었다(단 10장). 궁정에서는 누구도 풀지 못한 문제를 척척 풀어내던 인물이, 정작 그 답의 근원을 직접 마주하는 자리에서는 몸도 마음도 버텨내지 못했다는 뜻이다.

흔한 오해

다니엘서는 미래에 일어날 일들의 정확한 시간표를 암호로 적어둔 책이다

묵시 문학은 당대에 탄압받던 공동체에게 '이 시기에도 끝이 있다'는 것을 상징 언어로 전하기 위한 장르로 읽는 것이 학계의 표준적 이해다. 특정 연도를 계산해 내려는 독법은 역사적으로 여러 차례 빗나갔다.

다니엘과 세 친구는 궁정에 끌려갔을 때 이미 지혜로운 어른 학자들이었다

1장의 정황상 이들은 십대 소년으로 끌려와 궁정 교육 과정에 편입된 어린 유학생에 가까운 인물로 그려진다.

다니엘서의 저작 연대 논쟁은 이미 한쪽으로 결론이 났다

본문을 다니엘 본인이 BC 6세기에 남긴 기록으로 보는 전통적 입장과, 후반부 환상이 헬라 시대 정치사를 다루다가 한 지점부터 정확도가 달라진다는 점을 근거로 최종 형태가 BC 2세기 마카비 항쟁기에 완성됐다고 보는 다수 학계의 입장이 각각 근거를 갖고 병존한다. 합의된 결론은 없다.