다윗과 골리앗

이야기

1. 상황

   두 나라가 골짜기를 사이에 두고 마주 섰어요. 한쪽에는 이스라엘 군대가, 다른 쪽에는 블레셋이스라엘 서쪽 해안 평야의 강대국. 철기 기술을 먼저 확보해 오랫동안 군사적 우위에 있었다. 오늘날 '팔레스타인'이라는 지명이 이 이름에서 왔지만, 현대의 팔레스타인 사람들과 같은 집단은 아니다. 군대가 있었어요. 블레셋에는 아주 큰 사람이 있었어요. 이름은 골리앗이에요. 골리앗은 매일 아침저녁으로 소리쳤어요. "한 사람만 나와서 나랑 싸우자!" 이스라엘 군인들은 무서워서 아무도 나가지 못했어요. 그렇게 40일이 지났어요.

   이스라엘과 블레셋이스라엘 서쪽 해안 평야의 강대국. 철기 기술을 먼저 확보해 오랫동안 군사적 우위에 있었다. 오늘날 '팔레스타인'이라는 지명이 이 이름에서 왔지만, 현대의 팔레스타인 사람들과 같은 집단은 아니다. 군대가 엘라 골짜기를 사이에 두고 대치하고 있었다. 블레셋 진영에서 골리앗이라는 거인이 나와 매일 아침저녁으로 같은 제안을 외쳤다. 양쪽에서 한 명씩 나와 대표로 싸우고, 진 쪽이 이긴 쪽의 종이 되자는 것이었다. 사상자를 줄이는 고대의 흔한 방식이었지만, 이스라엘 쪽에서는 아무도 나서지 못했다. 왕인 사울이스라엘의 첫 번째 왕. 이 시점에서 이미 하나님의 뜻에서 멀어졌다는 평가를 받고 있었다.조차 나가지 않았다. 그렇게 40일이 흘렀다.

   무대는 엘라 골짜기다. 블레셋이스라엘 서쪽 해안 평야의 강대국. 철기 기술을 먼저 확보해 오랫동안 군사적 우위에 있었다. 오늘날 '팔레스타인'이라는 지명이 이 이름에서 왔지만, 현대의 팔레스타인 사람들과 같은 집단은 아니다.의 주둔지 소고와 아세가, 이스라엘 진영 사이에 낀 지형으로, 유다 산지로 들어가는 길목을 통제하는 전략 요충지였다. 골리앗이 제안한 방식은 '대표 전투(champion combat)'로 고대 근동과 그리스 문헌에 두루 나타난다. 본문이 묘사하는 그의 장비 - 청동 투구, 비늘 갑옷, 놋 각반, 베틀 채 같은 창자루 - 는 중장보병에 가깝고, 철기를 먼저 다룬 블레셋의 기술 우위를 드러내는 장치로 읽힌다. 40일이라는 기간은 성경에서 시험과 기다림의 시간을 표시하는 상징적 숫자로도 쓰인다. 사울이스라엘의 첫 번째 왕. 이 시점에서 이미 하나님의 뜻에서 멀어졌다는 평가를 받고 있었다.이 나서지 않은 것은 서술의 공백이 아니라 요점이다. 이스라엘이 왕을 요구하며 기대했던 것이 바로 '우리를 위해 싸워 줄 사람'이었기 때문이다(삼상 8:20).

2. 사건

   다윗은 막내였어요. 형 셋이 군대에 가 있었지요. 아버지가 다윗에게 먹을 것을 가져다주라고 했어요. 다윗은 진영에 도착해서 골리앗이 소리치는 걸 들었어요. 그리고 물었어요. "왜 아무도 안 나가요?" 사람들은 다윗을 말렸어요. 왕도 말렸어요. 하지만 다윗은 말했어요. "저는 양을 지키다가 사자와 곰도 쫓아냈어요." 왕이 갑옷을 주었지만 다윗은 벗어 놓았어요. 무거워서 걸을 수가 없었거든요. 다윗은 시냇가에서 매끈한 돌 다섯 개를 골랐어요.

   다윗은 여덟 형제 중 막내로, 형 셋이 이 전쟁에 나가 있었다. 아버지 이새는 그에게 형들의 안부를 살피고 먹을 것을 전하라고 보냈다. 진영에 도착한 다윗은 골리앗의 도발을 듣고 주변에 물었다. 왜 아무도 나가지 않느냐는 질문이었다. 큰형은 그를 나무랐고, 사울이스라엘의 첫 번째 왕. 이 시점에서 이미 하나님의 뜻에서 멀어졌다는 평가를 받고 있었다. 왕은 상대가 되지 않는다고 말렸다. 다윗의 대답은 양치기의 경력이었다. 양 떼를 지키다 사자와 곰을 상대해 본 적이 있다는 것이다. 사울이 자기 갑옷을 입혀 주었지만 다윗은 벗어 놓았다. 익숙하지 않아 걸을 수조차 없었기 때문이다. 그는 시냇가에서 매끈한 돌 다섯 개를 골라 목자의 주머니에 넣고 물맷돌 하나를 들고 나갔다.

   본문이 다윗을 부르는 말은 '나아르'다. 흔히 '소년'으로 옮기지만, 이 단어는 나이보다 사회적 위치 - 무장하지 않은 자, 종속된 신분 - 를 가리킬 수 있다. 그를 어린아이로만 읽으면 사자와 곰을 상대했다는 진술과 충돌한다. 갑옷을 벗는 장면은 종종 겸손의 표시로 읽히지만, 서술의 논리는 오히려 전술적이다. 중장보병의 장비는 근접전을 전제하며, 그것을 걸치는 순간 다윗은 골리앗이 설계한 싸움에 들어가게 된다. 물맷돌은 고대 근동에서 정규 편제의 원거리 무기였고(삿 20:16의 베냐민 물매가죽끈에 돌을 넣고 돌려 던지는 무기. 장난감이 아니라 고대 군대의 정규 원거리 무기였다.꾼), 숙련자의 유효 사거리와 운동에너지는 초기 화기에 비견된다는 분석이 있다. 돌 다섯 개를 고른 이유는 본문이 말하지 않는다. 골리앗에게 네 형제가 있었다는 후대의 기록(삼하 21:22)과 연결하는 해석이 있으나 추론이다.

3. 결과

   골리앗은 다윗을 보고 비웃었어요. "막대기를 들고 오다니, 내가 개냐?" 다윗은 달려가면서 물매가죽끈에 돌을 넣고 돌려 던지는 무기. 장난감이 아니라 고대 군대의 정규 원거리 무기였다.를 돌렸어요. 돌이 날아가 골리앗의 이마에 맞았어요. 거인이 앞으로 쓰러졌어요. 블레셋이스라엘 서쪽 해안 평야의 강대국. 철기 기술을 먼저 확보해 오랫동안 군사적 우위에 있었다. 오늘날 '팔레스타인'이라는 지명이 이 이름에서 왔지만, 현대의 팔레스타인 사람들과 같은 집단은 아니다. 군대는 도망쳤어요. 이 일이 있고 나서 사람들은 다윗의 이름을 알게 되었어요. 나중에 다윗은 이스라엘의 왕이 됩니다.

   골리앗은 막대기를 들고 다가오는 상대를 보고 자기를 개 취급하느냐며 비웃었다. 다윗은 멈춰 서지 않고 오히려 달려 나가며 물매가죽끈에 돌을 넣고 돌려 던지는 무기. 장난감이 아니라 고대 군대의 정규 원거리 무기였다.를 돌렸다. 돌은 투구에 가려지지 않은 이마에 맞았고, 골리앗은 앞으로 고꾸라졌다. 대표가 쓰러지자 블레셋이스라엘 서쪽 해안 평야의 강대국. 철기 기술을 먼저 확보해 오랫동안 군사적 우위에 있었다. 오늘날 '팔레스타인'이라는 지명이 이 이름에서 왔지만, 현대의 팔레스타인 사람들과 같은 집단은 아니다. 군대는 무너져 달아났다. 이 사건으로 다윗의 이름이 처음 이스라엘 전체에 알려진다. 여기서부터 사울이스라엘의 첫 번째 왕. 이 시점에서 이미 하나님의 뜻에서 멀어졌다는 평가를 받고 있었다.의 질투, 오랜 도피, 그리고 왕이 되기까지의 긴 이야기가 시작된다.

   돌이 맞은 부위를 본문은 '메차흐'(이마)라고 적는다. 청동 투구를 쓴 중장보병에게 노출된 면적이 좁다는 점에서 이 묘사는 우연이 아니라 정확한 조준의 결과로 읽힌다. 승부는 골리앗의 규격 - 근접·중장 - 밖에서 결정되었다. 서사적으로 이 장은 사무엘상 전체의 전환점이다. 이 사건 직후 여인들이 부르는 노래('사울이스라엘의 첫 번째 왕. 이 시점에서 이미 하나님의 뜻에서 멀어졌다는 평가를 받고 있었다.은 천천, 다윗은 만만')가 사울의 몰락과 다윗의 부상을 압축하며, 두 인물의 운명이 교차하기 시작한다. 한편 사무엘하 21:19은 골리앗을 죽인 사람을 베들레헴 사람 엘하난으로 적어 오래된 본문 문제를 남긴다. 역대상 20:5은 그를 '골리앗의 아우 라흐미'로 옮기는데, 이를 두고 필사 과정의 조정으로 보는 견해와 별개의 인물로 보는 견해가 갈린다.